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À l'occasion du 85e anniversaire de la Nuit de Cristal, les similitudes sont frappantes

Juste avant ma Bat Mitzvah, il y a plusieurs années, mon rabbin conservateur m'a offert un exemplaire du classique juif "To Be a Jew", de Hayim Donin. Ce livre donne une vue d'ensemble des observances juives et de leurs applications dans la vie quotidienne moderne, ainsi que de leur raison d'être. Il couvre tous les sujets, des pierres angulaires du judaïsme à l'éthique et à la morale juives, en passant par la vie familiale juive. Associé au siddur (livre de prières en hébreu), il constitue une ressource inestimable pour quiconque cherche à comprendre la foi juive traditionnelle. Au moment où je passais de l'enfance à l'âge adulte, mon rabbin m'a dit : "N'oublie jamais qui tu es".

Blog d'opinion / Chroniqueur invité

Avigayil Rivkah | 10 novembre 2023

ALL ISRAEL NEWS s'engage à fournir une couverture et une analyse justes et équilibrées, et a l'honneur de publier un large éventail d'opinions. Cela dit, les opinions exprimées par les chroniqueurs invités ne reflètent pas nécessairement celles de notre équipe.

OPINION

À l'occasion du 85e anniversaire de la Nuit de Cristal, les similitudes sont frappantes

Vue intérieure de la synagogue détruite de la Fasanenstrasse, à Berlin, incendiée lors de la Nuit de Cristal (Photo : Domaine public)

Juste avant ma Bat Mitzvah, il y a plusieurs années, mon rabbin conservateur m'a offert un exemplaire du classique juif "To Be a Jew", de Hayim Donin. Ce livre donne une vue d'ensemble des observances juives et de leurs applications dans la vie quotidienne moderne, ainsi que de leur raison d'être. Il couvre tous les sujets, des pierres angulaires du judaïsme à l'éthique et à la morale juives, en passant par la vie familiale juive. Associé au siddur (livre de prières en hébreu), il constitue une ressource inestimable pour quiconque cherche à comprendre la foi juive traditionnelle. Au moment où je passais de l'enfance à l'âge adulte, mon rabbin m'a dit : "N'oublie jamais qui tu es".

Au cours des quatre dernières semaines, alors que les Israéliens vivent un traumatisme national et que les Juifs du monde entier assistent à une montée de l'antisémitisme, je me suis rappelée à quel point ces paroles de mon rabbin, fils de survivants de l'Holocauste, étaient importantes.

J'ai ressenti une profonde douleur chaque fois que j'ai vu les photos de bébés, d'enfants et de personnes âgées toujours retenus en otage à Gaza, j'ai éprouvé de la colère et de la tristesse face aux récits de torture qui ont eu lieu le 7 octobre, et j'ai regardé avec horreur l'antisémitisme reprendre ses droits dans le monde entier avec une intensité inégalée depuis l'Holocauste.

L'augmentation de 400 % de l'antisémitisme aux États-Unis et de 500 % dans le monde entier depuis l'attaque du Hamas, les menaces contre les étudiants juifs sur les campus universitaires, les appels au "djihad" dans les villes d'Europe, les expressions de soutien au Hamas de la part de professeurs américains qui ont qualifié l'attaque d'"exaltante" et les manifestations anti-israéliennes ici aux États-Unis sont autant d'éléments qui ont aggravé le traumatisme que subit le peuple juif dans le monde entier.

Il va sans dire que le peuple juif est une famille dotée d'une conscience collective, quelle que soit la distance qui nous sépare. Ce qui arrive à une personne juive arrive à toutes. Toute la famille souffre d'un certain niveau de stress post-traumatique. La douleur que les Israéliens ont ressentie le 7 octobre - et depuis ce jour sombre - est une douleur qui transperce chaque âme juive d'une manière ou d'une autre. Les pratiques juives en matière de deuil impliquent différentes périodes de réflexion profonde et de prière, mais lorsque le monde politise ce qui se passe, même cela devient extrêmement difficile.

Au cours du mois dernier, je me suis personnellement sentie bloquée mentalement et émotionnellement chaque fois que je me suis assise pour écrire quelque chose. Je n'arrive qu'à la moitié du texte avant de me déconcentrer. J'ai l'impression d'avoir la tête dans les nuages la plupart du temps. Et juste au moment où je pense que les choses s'améliorent, il y a un nouvel article sur un acte d'antisémitisme ou un rassemblement anti-israélien et ces émotions négatives reviennent.

Pendant des semaines, j'ai écouté les récits d'aumôniers juifs sur les campus universitaires menacés dans leur domicile privé. J'ai entendu parler d'étudiants juifs enfermés dans une bibliothèque par crainte des manifestants qui ont fait irruption devant la sécurité pour frapper aux portes. J'ai vu les images de centaines de milliers de manifestants anti-israéliens et pro-Hamas bloquant le pont de Brooklyn à New York et défilant à travers l'Europe et Washington D.C. J'ai lu des articles sur des propriétaires d'entreprises en France affichant sur leur vitrine des panneaux disant : "Les Juifs ne sont pas admis". J'ai vu des photos de personnes brûlant le drapeau israélien ou se faisant expulser d'un match de la NFL pour l'avoir affiché dans leur loge privée. J'ai écouté des étudiants juifs décrire comment le personnel de leur université leur avait demandé de rester chez eux pendant les rassemblements ou de cacher les signes de leur identité juive. Et, plus récemment, j'ai lu que le jardin d'enfants Anne Frank, en Allemagne, prenait les dernières mesures pour changer de nom parce qu'il était "trop politique".

Il s'agit là de grands titres de plusieurs médias de droite et de gauche, et pas seulement d'histoires qui font partie d'une chambre d'écho des médias sociaux.

Il est effrayant de penser qu'être juif en 2023 ressemble étrangement à être juif en 1938. Comment pouvons-nous voir le même niveau d'antisémitisme violent et intense qui a conduit à la Nuit de Cristal il y a 85 ans, après les horreurs de l'Holocauste ?

L'antisémitisme a toujours été présent et a augmenté ces dernières années, mais sa résurgence sombre sous la forme d'une alliance impie entre la gauche progressiste et l'islam radical a produit un niveau dangereux de haine pour les Juifs et les Chrétiens dans cette génération. Ces deux groupes diamétralement opposés sont farouchement unis dans une même croyance :

Le Dieu d'Israël n'est pas le seul vrai Dieu, la Bible n'est pas vraie, et les voix des personnes qui s'alignent sur ces croyances doivent être éliminées de la société.

C'est ainsi qu'ils justifient le massacre barbare d'innocents et refusent de reconnaître le droit à l'existence d'Israël.

C'est également ainsi que n'importe qui en Amérique peut critiquer la contre-attaque d'Israël contre le Hamas qui prend plus de précautions que n'importe quelle autre nation pour les victimes civiles à Gaza, alors que notre propre lutte contre ISIS et Al-Qaïda a entraîné la mort de centaines de milliers de civils en Afghanistan et en Irak après le 11 septembre - ce qui n'est pas si loin dans le passé.

C'est aussi la raison pour laquelle les progressistes qui prêchaient les Black Lives Matter et les sermons "Me Too" sur tous les médias sociaux il y a quelques années sont soudainement devenus silencieux lorsqu'il s'agit de vies juives. Ils se moquent de la "justice", de l'"équité" ou des "droits de l'homme". Ils nient l'identité du Hamas et ce qu'il a fait aux Israéliens et aux Palestiniens. Leur mouvement, même si ses membres sont sincères dans leur "compassion", repose sur des bases erronées.

Le double standard et le parti pris contre Israël ne sont pas logiques. La hausse de 500 % de l'antisémitisme n'est pas fortuite. Elle fait partie d'une vague de ténèbres spirituelles qui menacent le peuple de Dieu, comme c'était le cas avant la renaissance d'Israël.

On a souvent dit que la nation moderne d'Israël est la preuve que Dieu existe parce que sa renaissance miraculeuse a accompli les prophéties bibliques. Le même principe s'applique lorsqu'il s'agit des ténèbres et du mal que nous voyons aujourd'hui contre le peuple juif. C'est une preuve solide qu'une source de mal est à l'œuvre avec un seul objectif : détruire Israël et ceux qui s'alignent sur le Dieu d'Israël.

Peut-être que les progressistes juifs d'Amérique, d'Europe et d'Israël franchiront enfin la ligne de démarcation. Peut-être divorceront-ils enfin d'un mouvement hypocrite qui n'a pas de norme morale claire.

Peut-être verront-ils que la réponse n'est pas un mouvement ou une solution politique. Il s'agit plutôt d'une personne qui s'avère être le meilleur exemple que le monde ait jamais vu de ce que signifie "être juif".

Peut-être se rendront-ils compte qu'il est celui qui apporte la lumière dans les ténèbres, qui répand la paix là où règne la haine, la justice là où règne l'oppression et la liberté là où règne la captivité.

Son nom signifie salut et c'est ce qu'il donne gratuitement à tous ceux qui l'invoquent.

La Bible dit qu'il "rugira de Sion et tonnera de Jérusalem ; la terre et les cieux trembleront. Mais l'Éternel sera un refuge pour son peuple, une forteresse pour le peuple d'Israël". Joël 3:16

Ce jour-là, il y a des années, lorsque mon rabbin m'a dit de "ne jamais oublier qui tu es", je doute qu'il ait pu imaginer ce à quoi nous sommes confrontés aujourd'hui, en 2023.

Je peux dire avec certitude : "Rabbin, je n'ai pas oublié et, quelle que soit l'obscurité, je ne l'oublierai jamais".

Avigayil Rivkah

Avigayil Rivkah est écrivain et conférencière, spécialisée dans le contenu lié aux arts et aux divertissements, à la culture et à la foi juives, à la vie naturelle et à l'actualité israélienne. Elle croit en Jésus et est la fondatrice de ajoyfuljewishjourney.com.