Les croyants se réunissent pour un temps de prière et de témoignages à l'occasion du tout premier événement "National Prayer For Life" (prière nationale pour la vie) en Israël.

Mon rêve est de voir une marche pour la vie ici en Israël", déclare Sandy Shoshani, directrice de Be'ad Chaim.

Tuvia Pollack | Publié : 26 septembre 2023

Vendredi dernier, le 22 septembre, des responsables de ministères et des pasteurs de toute la nation se sont réunis pour prier pour les enfants à naître en Israël.

Bien qu'il y ait eu des rassemblements de prière pro-vie plus modestes au fil des ans, les organisateurs ont décrit ce rassemblement comme la toute première "prière nationale pour la vie" visant à prier pour les enfants à naître, ainsi que pour les communautés qui les entourent.

"C'est la première fois que nous demandons au corps du Messie dans le pays de se rassembler pour dix jours de prière", a déclaré Sandy Shoshani, l'un des organisateurs du rassemblement national pour la vie en Israël, à ALL ISRAEL NEWS.

Shoshani est le directeur de Be'ad Chaim, un ministère pro-vie basé à Jérusalem qui fournit des conseils en cas de grossesse difficile, des couches et d'autres formes d'aide humanitaire, ainsi que des conseils et des prières pendant une année entière pour les nouvelles mères qui choisissent de garder leur enfant à naître, plutôt que de l'avorter.

Le lieu choisi pour l'événement, "Life Gardens", est un jardin commémoratif géré par Be'ad Chaim où les gens plantent des arbres à la mémoire des bébés avortés ou ayant subi une fausse couche.

Il s'agit d'une rencontre personnelle, en face à face, mais nous avons eu dix jours avec un guide de prière national pour les jours de crainte, de Rosh Hashanah à Yom Kippur, pour dire à Dieu : "Renversez le cours de l'avortement ici sur la terre d'Israël".

Mme Shoshani a exprimé son souhait de faire de ce rassemblement de prières un événement annuel et de le voir faire boule de neige.

"Je veux que cet événement prenne de l'ampleur. Je rêve de voir une marche pour la vie ici en Israël, comme il en existe partout dans le monde. Pourquoi pas en Israël ? Je sais que nous ne sommes qu'un tout petit groupe ici, mais Dieu relèvera les braves, comme l'armée de Gédéon", a-t-elle déclaré à ALL ISRAEL NEWS.

Le ministère "A Future and a Hope", géré par Orit Kramer et son mari Marvin, a également participé à l'organisation de la prière du vendredi. Le ministère offre des conseils aux femmes en crise, les encourageant à mener leur bébé à terme, et fournit également diverses formes d'assistance aux nouvelles mères qui choisissent de ne pas avorter.

Shoshani et Kramer ont accueilli les participants et Kramer a commencé par une prière tirée de Daniel 9 :

"Nous avons péché et fait le mal. Nous avons été méchants et nous nous sommes rebellés ; nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes lois. Seigneur, tu es juste, mais aujourd'hui nous sommes couverts de honte. Nous, nos rois, nos princes et nos ancêtres, nous sommes couverts de honte, Seigneur, parce que nous avons péché contre toi. Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, écoute et agis ! Pour l'amour de toi, mon Dieu, ne tarde pas, car ta ville et ton peuple portent ton Nom".

Shoshani a remercié tous ceux qui sont venus "donner une voix" à ceux qui n'en ont pas et qui ne peuvent pas s'exprimer.

"Nous sommes ici aujourd'hui parce que nous connaissons la vérité", a-t-elle déclaré. "La vérité, c'est que Dieu a créé chaque personne à son image. Et quel est le grand mensonge de cette génération, de ce monde ? Qu'une personne dans un utérus n'est pas une personne. Elle n'est pas vivante jusqu'au moment où elle naît. C'est ridicule. C'est une personne qui se trouve déjà dans le ventre de sa mère, voilà la vérité", a-t-elle déclaré aux participants.

"L'autre grand mensonge est que retirer cette personne de l'utérus est un droit. Un droit. Comment peut-on considérer comme un droit le fait de retirer un bébé vivant de l'utérus de sa mère ? C'est un mensonge. L'avortement fait du mal aux femmes. Il blesse les familles. L'effusion de sang innocent blesse Israël. Il apporte une malédiction sur la terre. C'est pourquoi nous voulons défendre ces bébés", a-t-elle poursuivi.

"En 75 ans, nous avons avorté entre 1,5 et 2 millions de bébés. Ils auraient pu avoir des enfants et des petits-enfants. Nous aurions pu avoir six millions de Juifs de plus en Israël aujourd'hui. Mais nous les avons avortés. Nous voulons changer cela et apporter une bénédiction à notre peuple".

Après ce puissant discours d'ouverture, l'étonnant groupe de louange Solu a entraîné tout le monde dans la louange, demandant au Seigneur de faire preuve de miséricorde à l'égard de la terre d'Israël.

Après le culte, le pasteur israélien Tony Sperandeo, cofondateur de Be'ad Chaim, a pris la parole.

"Dieu nous a créés, il nous a faits à son image. Le plus grand danger pour nous aujourd'hui n'est pas l'Iran ou le terrorisme, mais nos propres cœurs. Nos cœurs se refroidissent, ce qui nous fait rejeter le caractère sacré de la vie. Je crois que Dieu veut changer notre pays, et pour cela, nos cœurs doivent être plus doux. Nous devons passer plus de temps avec Dieu. Aimez ce qu'il aime et détestez ce qu'il déteste", a déclaré M. Sperandeo.

"Non loin d'ici, des fouilles archéologiques révèlent les sacrifices d'enfants des Cananéens. Et Dieu a dit à Moïse, dans le livre du Deutéronome, que lorsque vous entrerez dans la Terre promise, vous devrez détruire toutes ces cultures de mort et de sorcellerie. Mais dans le Psaume 106, il est dit qu'ils n'ont pas fait cela. Au contraire, ils se sont mélangés à eux, ont adoré Baal et Asherah, et ont sacrifié leurs enfants. Et nous voyons encore ces mêmes Baal et Asherah dans notre culture aujourd'hui", a-t-il poursuivi en exhortant les participants à la prière.

"Notre combat n'est pas seulement un travail social, c'est une bataille spirituelle. Et nous ne gagnons cette bataille qu'en esprit, en disant la vérité. Pour gagner cette bataille, nous devons passer plus de temps dans la prière et dans la Parole. Notre cœur doit lui appartenir. Pas un cœur à moitié, pas un œil dans la Bible et l'autre dans notre smartphone. Nous devons déclarer la fin des mensonges. Nous devons prier pour la vie."

"Maintenant, nous avons besoin que vous défendiez la vie avec nous, avec Be'ad Chaim. Ce n'est pas populaire, cela va à l'encontre du courant. Nous n'avons rien à gagner si ce n'est de sauver des vies, comme le bon samaritain. Son cœur s'est tourné vers la personne mourante sur le bord de la route".

"Chaque jour, plus de 100 bébés sont tués en Israël, dans les hôpitaux et les cliniques. Notre cœur ne devrait-il pas aller vers eux ? Le prêtre est passé à côté du mourant et a décidé que sa pureté dans le temple était plus importante. Mais qu'est-ce qui aurait été mieux que cela ? Sauver une vie. Sauver des vies est plus important que n'importe quel autre commandement. Nous retrouvons ce principe dans toute la Bible. Sauver des vies est plus important que tout le reste. Que nos cœurs se concentrent sur ce qui est le plus important pour Dieu. Puissions-nous nous consacrer à ce message jusqu'à ce que cet esprit de mort disparaisse de notre société.”

Après le discours émouvant de M. Sperandeo, Dina Aweida a donné une brève conférence sur le moment où la vie commence d'un point de vue scientifique.

Originaire de Haïfa, Dina Aweida est biologiste de profession, mais elle a aussi une histoire personnelle. Ses parents étaient de jeunes étudiants avec peu ou pas de moyens économiques lorsqu'ils ont découvert qu'ils étaient enceintes d'elle.

"La première chose que mes parents ont reçue de l'infirmière lorsqu'ils sont arrivés, c'est de la paperasse pour un avortement", raconte Aweida.

"Cette supposition automatique du personnel médical, selon laquelle un jeune couple d'étudiants sans ressources voudrait immédiatement avorter, était répandue à l'époque et n'a pas changé depuis. Mes parents avaient toutes les raisons logiques de m'avorter. Des raisons économiques, un mauvais timing, la crainte que cela ne nuise à leurs études et à leur carrière. Toutes ces craintes sont légitimes. Mais le choix d'avorter n'était pas légitime aux yeux de mes parents", explique-t-elle.

"Aucune de ces questions n'était pertinente dans ce dilemme, parce qu'il n'y avait pas de dilemme d'un point de vue biblique. Une personne que Dieu a déjà créée dans le ventre de sa mère est déjà une personne. Cela n'a pas été facile. Cela leur a coûté du temps, de l'argent, de l'énergie et des possibilités de carrière. Mais les décisions correctes et morales ne sont pas nécessairement les plus faciles à prendre".

Mme Aweida a poursuivi en expliquant que la société actuelle est, dans ses fondements, basée sur des principes bibliques. S'il est inacceptable de voler, de tuer ou de commettre l'adultère, selon les dix commandements, et si certains de ces principes sont même à la base de lois punissables, c'est parce que nous, en tant que société, considérons que les vies humaines ont de la valeur.

Ces règles et ces lois n'ont de sens que parce que Dieu nous dit que toutes les vies ont de la valeur et sont égales, selon Aweida, qui a déclaré que le problème de l'avortement se résumait à deux questions principales :

Quand la vie commence-t-elle ? Parce qu'à partir du moment où la vie commence, il s'ensuit logiquement qu'à partir de ce moment, cet être humain spécifique doit avoir les mêmes droits que tous les autres.

Quand est-il légitime d'ôter la vie à un être humain ? S'il existe une situation dans laquelle il est légitime d'ôter la vie à un être humain, cette raison doit être également légitime quel que soit l'âge ou le stade de développement de cet être humain.

On peut arguer que la deuxième question est d'ordre moral et qu'elle peut recevoir une réponse différente en fonction de la société et de la culture de chacun. Mais la première question n'est pas vraiment difficile, car la science a déjà apporté la réponse, a expliqué M. Aweida.

"Vous n'avez pas vraiment besoin de moi pour savoir quand la vie commence", a-t-elle déclaré, "mais de nos jours, nous avons apparemment besoin d'un biologiste pour nous dire ce qu'est une femme, alors je vais aussi vous dire quand la vie commence. Elle commence à la conception. À ce moment-là, une nouvelle cellule est créée, avec un ADN unique qui n'a jamais existé auparavant et qui n'existera plus jamais.

"En 2016, les scientifiques ont réussi à saisir ce moment, et nous pouvons voir comment une étincelle de zinc brille - ce qui lui a valu le surnom d'étincelle de vie. Nous savons donc exactement à quel moment la vie commence. Cette cellule n'est pas une cellule comme les autres. Elle a la particularité de pouvoir se développer et se transformer en n'importe quelle cellule, et son destin est de devenir un bébé. On ne peut pas parler d'un simple amas de cellules. Au fur et à mesure que la science progresse, nous découvrons des choses plus étonnantes. Il y a tout juste un an, une étude a montré que le bébé remarque et réagit aux types d'aliments consommés par sa mère. Nous savons que le cœur se développe entre la troisième et la septième semaine et qu'il pompe déjà lorsque la femme se rend compte qu'elle est enceinte.

"À aucun moment de l'histoire, il n'a été aussi facile qu'aujourd'hui de prouver que le bébé dans le ventre de sa mère est un être humain", a souligné Mme Aweida.

"La science est de notre côté. Malheureusement, le cœur et la nature humaine ne le sont pas", a-t-elle poursuivi.

"Aujourd'hui, le défi est que peu importe combien nous pouvons prouver cela scientifiquement, le monde postmoderne ne veut pas savoir. Les gens préfèrent se fier à leurs sentiments et à leurs préjugés plutôt qu'aux faits scientifiques et à la morale. Mais les gens savent aussi qu'ils peuvent tout sacrifier et se battre pour ce en quoi ils croient. S'ils ont un enfant malade ou si un de leurs proches est blessé, ils sont prêts à tout. Nous devons rappeler aux gens que leurs bébés, dès le moment de la conception, à tout âge, quelle que soit leur taille, valent la peine d'être aimés et de se battre pour eux".

Aweida a reçu des applaudissements nourris de la part de la foule, puis une jeune femme nommée Miriam est venue partager son histoire unique qui a laissé tout le monde stupéfait.

"Je m'appelle Miriam et je suis née dans un foyer ultra-orthodoxe à Mea Shearim", a-t-elle commencé.

"Nous étions 14 frères et sœurs, et on m'a appris dès mon plus jeune âge à aimer Dieu et à lui obéir. Tout ce que nous faisions était lié à l'obéissance à Dieu, du matin au soir. J'ai fait de mon mieux, mais j'ai toujours eu l'impression que ce n'était pas assez. Lorsque j'ai atteint l'âge de 14 ans, j'ai réalisé que j'avais d'autres options. Certains de mes frères et sœurs étaient devenus laïques et m'ont aidée à savoir vers qui me tourner", poursuit-elle.

"À ce moment-là, j'ai quitté le monde ultra-orthodoxe et j'ai perdu ma foi en Dieu, car j'avais l'impression que même s'il existait, je ne serais jamais assez bonne pour aller au paradis. Je suis allée dans le monde et j'ai cherché l'amour dans tous les mauvais endroits. À l'âge de 16 ans, j'ai réalisé que j'étais enceinte. Ma première pensée a été que je ne serais pas un échec. J'ai quitté le monde ultra-orthodoxe pour être quelqu'un, pour faire quelque chose, pour faire mon service militaire, pour réussir. Et voilà que j'étais enceinte à 16 ans, sans famille pour me soutenir, vivant dans la rue, et le père du bébé n'était pas du tout intéressé. Tout était contre moi".

Miriam a décidé d'avorter, estimant qu'elle n'avait pas le choix. Le médecin lui a dit qu'en raison de son âge, il était facile d'obtenir une autorisation, et lui a dit qu'elle pouvait venir le lendemain pour le faire.

"Cela m'a mis la puce à l'oreille", raconte Miriam. "Comment mettre fin à une vie pouvait-il s'agir d'une procédure aussi rapide et facile ? D'une manière ou d'une autre, je me suis retrouvée à Be'ad Chaim et j'ai parlé à Sandy, et j'ai réalisé que j'avais une option ; que si je gardais le bébé, je ne serais pas seule. Il ne s'agissait pas seulement d'une aide économique, le soutien émotionnel que j'ai reçu de leur part a été inestimable", a déclaré Miriam.

"J'ai donné naissance au bébé et je l'ai appelé Osher - la joie. Parce que c'est ce que je ressens chaque fois que je le vois. C'est ce qu'il a apporté dans ma vie. De plus, le fait d'avoir la responsabilité d'un bébé m'a vraiment donné la motivation, une raison de me lever le matin, de m'occuper de lui et de prendre soin de moi. Cela m'a permis de prendre les choses en main et d'arrêter de vivre dans la rue.”

Miriam trouve un appartement, rencontre son mari et tombe enceinte, cette fois par choix. Mais une fois de plus, elle a dû faire face à des médecins qui insistaient sur la nécessité d'un avortement. Car il s'est avéré qu'elle attendait des jumeaux qui partageaient le même placenta et le même sac amniotique. C'est le type de grossesse gémellaire le plus risqué et le plus rare, car l'enchevêtrement des cordons ombilicaux ou un déséquilibre des nutriments, du sang ou d'autres systèmes vitaux peut être fatal.

"Les médecins ont insisté sur l'avortement, mais j'ai pensé que s'ils allaient perdre la vie, pourquoi devrais-je prendre cette décision ? a expliqué Miriam au groupe de prière.

"J'ai dû aller souvent chez le médecin. À chaque échographie, j'étais surprise de voir que leur cœur battait encore. À la 16e semaine, ils ont découvert que l'un des jumeaux avait une fente labiale, et ils ont de nouveau essayé de me convaincre d'avorter. Ils m'ont dit : "Il ne pourra ni manger ni boire, et il ne parlera jamais". J'ai répondu : "Merci beaucoup, je comprends votre inquiétude, mais je n'avorterai pas". À cause de cette complication, j'ai subi une césarienne planifiée à la 34e semaine et j'ai été hospitalisée pendant un mois avant l'accouchement pour m'assurer que les bébés étaient en vie. Mais les bébés sont nés vivants et en bonne santé. La fente labiale était à peine perceptible et a été rapidement réparée par une simple opération de chirurgie plastique.

Après des applaudissements nourris, Miriam a terminé son témoignage en ajoutant : "J'étais dans un endroit où l'on pratiquait l'avortement : J'étais dans une situation où l'avortement semblait être la seule option, mais tout ce dont j'avais besoin, c'était cette petite phrase : "Tu n'es pas seule". C'est tout ce dont j'avais besoin pour prendre la décision de garder le bébé. Savoir que d'autres seront à mes côtés, me soutiendront, a fait toute la différence du monde. Je ne peux pas imaginer ma vie sans mes merveilleux enfants, et je suis si reconnaissante que vous m'ayez aidée à choisir la vie".

Le pasteur Eitan Kashtan, de la congrégation israélienne Grace and Truth, a ensuite conduit les participants dans un moment de prière.

Le grand groupe a été divisé en petits groupes de 4 à 5 personnes, tandis que le pasteur Kashtan évoquait lentement chacun des dix points de prière du guide de prière, permettant aux petits groupes de prier sur le sujet pendant quelques minutes.

"J'espère aussi que cela vous incitera à continuer à prier pour ces questions après être rentrés chez vous aujourd'hui", a-t-il déclaré. "Nous avons tous la responsabilité de nous exprimer et de demander pardon à Dieu. Le pardon pour tout ce que nous aurions pu faire et n'avons pas fait. Prions pour notre rôle dans cette affaire. Que Dieu nous donne le courage d'être des sentinelles sur le mur de notre société et de demander pardon pour notre indifférence dans cette affaire".

Les participants ont eu la possibilité de planter un arbre en mémoire d'un bébé qui n'est pas né, que ce soit à la suite d'une fausse couche ou d'un avortement, et ceux qui ont planté ont reçu un certificat.

Merci de prier pour que les congrégations messianiques d'Israël osent s'exprimer en faveur de la vie et n'agissent pas dans l'indifférence. Il est très facile de dire : "Nous sommes trop peu nombreux, nous ne pouvons rien faire".

Mais le peu que nous pouvons faire en vaut la peine. Il faut du courage pour s'opposer à la majorité.

Veuillez prier pour que cette toute première manifestation nationale "Prière pour la vie" ne soit pas la dernière.

Nous vous demandons de prier au nom de la nation, afin que Dieu suscite cette armée de Gédéon dont a parlé Shoshani, pour intercéder en faveur des vies précieuses et innocentes en Israël.

Tuvia Pollack

Tuvia est un passionné d'histoire juive qui vit à Jérusalem et croit en Jésus. Il écrit des articles et des récits sur l'histoire juive et chrétienne. Son site web est www.tuviapollack.com